تبليغاتX
اعوان العباس

عبرتها و داستانها (1)

پيراهن كهنه 􀂃

راوى گويد امام حسين(عليه السلام) فرمودند : جامه اى كه مورد رغبت كس نباشد به من بدهيد كه زير لبا سهاى

خود بپوشم ، تا شايد آن را از تنم بيرون نياورند. سپس لباسى كه بافت يمن بود خواستند و پاره كردند و

پوشيدند، و به اين منظور پار هاش كرد كه به غارت نبرند ، ولى چون كشته شدند، بحر بن كعب (لعنه الله عليه) آن را

به يغما برد و امام را برهنه گذاشت . ولي پس از اين جنايت ، هر دو دست بحر در تابستان همچون دو چوب

خشك مي شد ، و در زمستان تازه مي شد و از آن ها چرك و خون جاري مي شد، تا آنكه به هلاكت رسيد .

پيراهن پاره پاره آن حضرت را همه ساله روز اول محرم تا روز عاشورا، از عرش خدا رو به زمين معلق نموده ،

بعد آن را بر م ىدارند. ولذا از ابتداى محرم كليه مجردات عوالم عل ويه، بلكه ماديات عوالم سلفيه، كه تعلق به

آن حضرت دارند منقلب و عزادار و محزونند .

فرداى قيامت حضرت فاطمه (سلام الله عليها) به محشر آيد، پيراهن خون آلود حسين(عليه السلام) را به دست گيرد و

عرض كند : خدايا، بين من و كشندگان پسرم حكم كن. و عرض م ىكند : خدايا اين پيراهن فرزند من است .

ببين كه چگونه از ضرب شمشير و نيزه پاره پاره است. خدايا اين پيراهن را هم بر بدنش نگذاشتند و او را

برهنه روى زمين انداختند.

منبع : شهادت نامه ، مهدي وحيدي صدر - الخصائص الحسينيه ص


 

نوشته شده توسط منتظر در سه شنبه یکم دی 1388 ساعت 11:48 موضوع | <


کربلایی حمید علیمی شام شهادت امام جواد (ع) 1388

 

امام سجاد (ع) مي فرمايند: زبانت را نگه دار تا برادرانت را صاحب شوي.      (البحار   1/156/74)

روضه و مناجات امام حسین (ع) ( روضه و مناجات )

شب حضرت جواده خدا حاجتمو داده ( شور )

 


 

نوشته شده توسط منتظر در شنبه بیست و یکم آذر 1388 ساعت 11:52 موضوع | <


حی الا العزا ماه محرم است

کم کم داریم بوی محرم رو حس میکنیم کم کم داریم بوی غربت رو حس میکنیم .

ساکنان دریا پس از مدتی صدای امواج را نمی شنوند....... و چه سخت است قصه عادت.

خدا نیارد آن روزی را که از روی عادت بگوییم حسین

خدا نیارد ان روز را که از روی عادت بیاییم روضه

کوفیان یک بار با حسین بیعت کردند و یک بار بیعت شکستند.

حال من با هر بار روضه آمدن یک بار با حسین بیعت میکنم

کاری به هیچ کس نداشته باشیم.هر کس خودش ببینه چند بار با امام حسین بیعت کرده و چند بار مردونه به بیعتش پایبند بوده.....


 

نوشته شده توسط منتظر در سه شنبه هفدهم آذر 1388 ساعت 12:29 موضوع | <


مراتب سیروسلوک عزاداری اهلبیت(ع)

عزاداران، همانند مؤمنان داراي درجات و مراتب مختلفي هستند كه هر مرتبه، درجه و جايگاه عزادار را در نظام انسانيت و در نزد خداوند و نيز ميزان قرب او را به سيّدالشهدا (ع) نشان مي دهد.البته تمامي درجات عزاداري داراي اجر و ثواب الهي است و هر مرتبه خير و ثوابي را نصيب عزادار مي كند.

مراتب سير و سلوك عزادار عبارتند از:
مرتبه اول عزاداری
مرتبه دوم عزاداری
مرتبه سوم عزاداری
مرتبه چهارم عزاداری

مرتبه پنجم عزاداری


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط منتظر در چهارشنبه سیزدهم آبان 1388 ساعت 22:38 موضوع | <


دانلود مداحی از حمید علیمی

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: شراب و ایمان هرگز در درون یا دل کسی با هم جمع نمی شود.          (البحار    64/152/79)

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: ملعون است ، ملعون است ، کسی که با میل خود بر سر سفره ای که در آن شراب نوشیده می شود بنشیند.         (البحار    53/141/79)

امام باقر(ع) می فرمایند:خداوند شراب را به علت تاثیر بد و تباهی زایی آن حرام فرمود.  (البحار 33/136/79)

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: شراب خوار اگر سخنی گفت باور نکنید ، اگر خواسگاری کرد به او زن ندهید ، اگر بیمار شد به عیادتش نروید ، اگر مرد به جنازه اش حاضر نشوید و به او امانت مسپارید. (البحار   7/127/79)

دانلود:

یا ایها العزیز

 


 

نوشته شده توسط منتظر در یکشنبه سوم آبان 1388 ساعت 16:8 موضوع | <


سالها دل طلب جام جم از ما میکرد

دوستی تعریف میکرد: وقتی سلمان به ظاهر از دنیا رفت امیرالمومنین بر روی کفن او نوشتند(به دیدار معبودش میرود در حالی که چیزی ندارد)

این سخن به تعبیر همان دوست به این معنا نیست که سلمان اندوخته ای ندارد بلکه منظور این است که او هر چه اندوخته نزد مولایش گذاشته است.یعنی دل و قلب او نزد مولایش است.او برای خود چیزی نمیخواهد.

حال من باید بنگرم که آیا در رابطه عاشق و معشوق من و او وجود دارد یا نه

اگر سلمان همه را نزد علی دارد پس من وجود ندارد هر چه هست اوست.هر چه دارم نزد وست.کارهایم باید موجب شادی او باشد..

وای از آن روزی که اگر سینه ای برای حسین زدیم از او پاداش بخواهیم.

حسین خواسته که من برایش گریه کنم......


 

نوشته شده توسط منتظر در شنبه بیست و پنجم مهر 1388 ساعت 10:40 موضوع | <